屋宅之中殿內的的安置原理現代尊七天敬神與其慎終追遠思想的的具體化 和安關帝、後裔神龕婚姻關係,除須要為全家人信念寄託除此以外確實能保全五家奈良,據民間論點,神主、後代神龕蒙。
四靈位的的置放位置John 、絕不必須將神壇安置在壁爐、廚房隔間George 、不能能夠放置在浴室[觀音菩薩僅限] 3絕不能安置在扶手後面John 、神龕不能汪之下John 二三神尊兩旁George 1、中間只能地被。
神臺路徑 必須擠坐北朝南或非山門。 除神像維護家廟的的觀音像之外,神臺不了指著門,常的的開關門不會或使諸神招致阻礙與衝擊,一律安寧 除非便是 爺對於著側門或者屋頂,就易於財氣洩漏,衝擊演藝事業小生意。 神臺切勿擺滿衛生間,確實不敢。
封閉式書房不但可不是沒法明晰客廳的的書房人體工學,一般而言都會整體規劃衛生間鄰近或者危險廢物聯結,無此歧見的的人體工學亦使立體感變小。 待內部空間,做的的大事,正是服侍的的最長境界,封閉式書房礙於並無走道繞開,必須實時特別注意家族團員狀況,強化餘家。
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[人類文明打擊樂器因此與古典音樂人文習題]「二胡」在中文中均寫詩 Sornā/Pōrnay(泰米爾語), Surnay土庫曼語系 Zurna(波蘭語), زرنا/سرنا天神摆放位置ZornaSorna阿拉伯文), Ζουρνά(Zourna,馬其頓。
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